Rivista semestrale a cura del Centro di Studi Interculturali Mediterránea
Dipartimento di Studi Umanistici
Università di Trieste.

Studi Interculturali # 20, 2020

• Pier Francesco Zarcone: L’ontologia di Mollā Sadrā: Essere ed Esistenza nella Filosofia Sciita 
• Gianni Ferracuti: Don Giovanni: Il mito europeo del conflitto tra etica ed estetica
• Ottavio Di Grazia: Qohelet  
• Gianni Ferracuti: Il Mito come Scoperta del Divino in Unamuno e Vico
• Pier Francesco Zarcone: Islām e Modernità: il Caso dell’Irān
• Indice dei volumi 1-20

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Studi Interculturali #18, 2019

• Pier Francesco Zarcone: Scegliere la sconfitta: La II Repubblica spagnola nella guerra civile
• Ana Cecilia Prenz Kopušar: Marcos Antonio Kappus y Eusebio Kino, dos jesuitas centroeuropeos en Nueva España entre descubrimientos geográficos y globalización
• Ottavio di Grazia: Ebraismo e modernità in Las luminarias de Janucá di R. Caninos Assens
• Gianni Ferracuti: Bradomín in Luces de bohemia: un gioco letterario
• Claudia De Sossi: Autorialità e rivoluzione: la questione autoriale nella scrittura collettiva 

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Studi Interculturali #17, 2019

• In memoriam Manuel Rossini
• Ottavio di Grazia: Ascolto e azione: sul libro dell’Esodo
• Gianni Ferracuti: Il Politico e l’idea di nazione: intorno a Mirabeau el político di Ortega y Gasset
• Pier Francesco Zarcone: Lo spegnersi del Messico post-rivoluzionario
• Rosanna Pozzi: La città nella lirica di Mario Luzi: presenza costante in dinamico mutamento
• Anna Annichiarico: Centri di culto panjabi nella Valle del Chiampo: riadattamenti e seconde generazioni
• Claudio Prencis: Una dedica gioiosa per Gioconda Belli
• Davide Aliberti: Lingua viva o «museo vivente»? Le principali innovazioni lessicali, morfologiche e fonologiche del giudeo-spagnolo
• Ksenija Radovic: El orden simbólico de la madre  en Las genealogías de Margo Glantz
• Simona Cipolletta: Carmen de Burgos

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Studi Interculturali 16, 2018

Studi Interculturali 15, 2018

Studi Interculturali 14, 2017

Studi Interculturali 13, 2017

Studi Interculturali 12, 2017

Studi Interculturali 11, 2016

Studi Interculturali 10, 2016

Studi Interculturali 9, 2015

Studi Interculturali 8, 2015

Studi Interculturali 7, 2015

Studi Interculturali 6, 2014

Studi Interculturali 5, 2014

Studi Interculturali 4, 2014

Studi Interculturali 3, 2013

Studi Interculturali 2, 2013

Studi Interculturali 1, 2013

Studi Interculturali 0, 2012

 

i Quaderni 5, 2018

Gianni Ferracuti
Scripta volant: identità personale, identità culturale ed equivoco tradizionalista

Sommario

• Presentazione
• Identità personale, identità culturale ed equivoco tradizionalista

Introduzione

• Il personalismo come processo di formazione della società
• L’aspetto «comune» del bene comune
• Novecentismo: apologia di un secolo odiato
• Il cappello del rabbino (Sul principio di identità e non contraddizione applicato alla sociologia)
• Postilla sulla contraddizione tra destra politica e cultura tradizionale in Italia
• Evola e Guénon, ovvero non tutti i tradizionalismi sono uguali (e questo è un problema per i tradizionalisti)

Scripta volant

• Come riappropriarsi della politica
  
• L’evoluzione del capitalismo reale
  
• Le istituzioni tradizionali tra valori civili e religiosi
  
• L’ideologia del riflusso
  
• La mistica del luogo comune (Riflessioni sul saggio di Zeev Sternhell «Né destra né sinistra»)
  
• Per un’ecologia della persona
  
• Cristianesimo politico
  
• Est-Ovest, Nord-Sud: gli squilibri tra primo e terzo mondo, negazione della pace
  
• La tradizione storica
  
• Morte e rinascita delle autonomie
  
• Il «mistero» del potere
  
• La lotta politica
  
• Tradizione, destra, sinistra: il caso del carlismo spagnolo
  
• Europa invertebrata?
  
• Il pensiero di Giambattista Vico tra scienza nuova e sapienza antica
  
• Ezra Pound, il fascista
  
• Unamuno, il ribelle
  
• Profilo di Ortega 

Disponibile a breve sul bookshop dell’autore

 

i Quaderni 4, 2017

i Quaderni 3, 2017

i Quaderni 2, 2017

Gianni Ferracuti, Il flamenco e l’identità culturale andalusa:
Blas Infante, Federico García Lorca, Manuel de Falla, Ramón Gómez de la Serna, il Concurso de cante jondo di Granada (1922)

• Il flamenco e l’identità andalusa
• Deblica barea: la tradizione segreta del flamenco
• Un po’ serpente e un po’ gatta in amore: flamenco e antiflamenchismo nella stampa di fine Ottocento
• Il Concurso de cante jondo di Granada (1922)
• Una teoria sul gioco del duende
• Testi di Serafín Estébanez Calderón, Blas Infante, Manuel de Falla, Federico García Lorca, Ramón Gómez de la Serna

disponibile su AMAZON in formato kindle
o in versione cartacea

Leggi la recensione

 

i Quaderni 1, 2017

Gianni Ferracuti
L’origine e le differenze:
L’idea di realtà in Xavier Zubiri e la prospettiva interculturale

Sommario

• Dio e le religioni: sul problema filosofico della storia delle religioni in Zubiri
• L’Arkhé e il suo divenire. Prima parte: La struttura dinamica della realtà
• L’Arkhé e il suo divenire. Seconda parte: L’Arkhé ovvero la Physis

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Mediterránea: antologia di articoli

• Giovanna Digovic: L’uso della simbologia, dei segni e degli archetipi in Gaudí.
• Ilenia Martin: I romanzi polizieschi di Alicia Giménez-Bartlett
• Ilenia Martin: Los pájaros de Bangkok di Manuel Vázquez Montalbán
• Gianni Ferracuti: Le due memorie, Montalbán e Cercas
• Elisabetta Balzan: I paradisi artificiali: L’hashish e l’oppio visti da Baudelaire.
• Ivan Buukliev: Dora Gabé
• Antonio Casamento: Paria e desterrados nella selva di Quiroga.
• Laura Gandolfi: Elementos fantásticos como subversión del orden convencional en Claribel Alegría
• Jasmin Džindo: Formazione delle parole:grammatica generativa di Sergio Scalise

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Mediterranea 3, 2008

• Nicoletta Lizzi: Per una poetica senza purezza: Poesia e prosa in Ernesto Guevara
• Cecilia Nicolai:Ernesto Cardenal, poeta, monaco, rivoluzionario

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Mediterránea 4, 2008

• Marco Pauletto: La psicanalisi cervantina, Ovvero come lautore e l‟eroe entrarono in analisi
• Paolo Quaia: Letteratura e filosofia in Unamuno
• Sara Farenzena: Il fantastico gagliego nei racconti di José María Castroviejoù
• Mia Ralza: Il realismo magico di Isabel Allende

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Gianni Ferracuti: Modernismo: teoria e forme dell’arte nuova, Meriterránea 8, 2010

Sommario

• Quadro storico, p. 9
• La rivalutazione dell’immaginazione e del sentimento nel romanticismo, p. 27
• La riflessione sul realismo, p. 36
• Nascita dell’arte nuova, p. 50
• Realismo e simbolismo, p. 64
• La cosiddetta generazione del 98 e il modernismo, p. 87
• Miguel de Unamuno, p. 108
• Il Novecentismo, p. 26
• L’immagine disumanizzata, p. 151

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Gianni Ferracuti: Cansóse el cura de ver más libros… Identità nascoste e negate nella letteratura spagnola dei secoli d’oro, Meriterránea 10, 2011

• Un autore unico per la Celestina, pp. 7-26
• Raccontare la modernità: la resistenza intellettuale dei conversi spagnoli  e l’invenzione del romanzo, pp. 27-49
• Don Chisciotte e l’islam, pp. 50-74
• Quattro idee sul barocco, pp. 75-89
• L’«Abencerraje» e il pirata inutile: come sopravvivere in un mondo barocco e gettare le basi della rivoluzione francese, pp. 90-98
• La famosa comedia del Nuevo Mundo descubierto por Cristóbal Colón: una interpretazione critica di Lope de Vega, pp. 99-107
• Invito a cena col morto: Don Giovanni Tenorio tra macabro e comico, pp. 108-125

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Mediterránea 11, 2011

• Gianni Ferracuti: “La emoción interior y el gesto misterioso”:i racconti galanti di  Valle-Inclán
• Sara Moretton: Antígona de María Zambrano
• Ksenija Radovic: Vida, muerte y pasión del corazón en El rastro de Margo Glantz

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Mediterránea 12, 2011

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Gianni Ferracuti: Traversando i deserti d’Occidente: Ortega y Gasset e la morte della filosofia, Meriterránea, 13, 2012

Sommario

• Ortega, la fenomenologia e il gran sole del Mediterraneo, p. 9
• Etnia, nazione e democrazia in Ortega, p. 45
• Ortega e la fine della filosofia, p. 69
• Dietro lo specchio di Dioniso: il superamento della fenomenologia in Ortega e Zubiri, p. 109
• La vita umana come realtà dinamica in Ortega y Gasset, p. 133
• La trascendenza “nel” reale nel pensiero di Ortega y Gasset, p. 143

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Gianni Ferracuti: L’amor scortese: fanatismo, pulizia etnica, trasgressione nell’epoca dei re cosiddetti cattolici,
Meriterránea 14, 2013 (seconda edizione)

Sommario

• Elementare descrizione del quadro storico: Al-Andalus. La reconquista. La società disuguale. I re cattolici. L’impero asburgico.
• La singolare modernità dei re cattolici: I re cattolici e l’unità. La purezza del sangue. La distribuzione del potere. Il tema dell’onore. Gli intellettuali e l’opposizione.
• Donna, madonna, maladonna: Limiti dell’autorappresentazione letteraria del medioevo. Il fascino ambiguo della cavalleria. Normalizzazione della cavalleria in Spagna. L’amore non cortese. La situazione in Spagna.
• Frammenti di normalità nella poesia popolare: L’importanza della poesia popolare. Un esempio di ispirazione provenzale. La personalità autonoma della donna. La donna assume l’iniziativa. La bella mal maritata. Il tema della sessualità. Il tema dell’incontro. La donna vendicatrice. Il programma dell’incontro. Qualche scena erotica. Sull’età dell’amore, e altri temi per associazione di idee. La deriva verso l’osceno. Pellegrinaggi e dintorni.
• Misogini, marrani e cavalieri andati: la dissoluzione dell’amor cortese: Misoginia e cortesia nel Quattrocento. Le radici del razzismo. La satira contro il cavaliere.
• La Celestina o l’essenza nichilista della modernità: L’autore e l’opera. Alcune interpretazioni. Un’idea del nichilismo. Un’idea del realismo. Il tema della magia. La satira dell’amante cortese. Il ritratto di Celestina. La truffa e la retorica. Il tema dell’amore. Il dramma.
• Lozana, Areúsa Andalusa: Un testo imbarazzante. L’erotico e l’osceno. Il tema della sessualità.
• Bibliografia

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Gianni Ferracuti: José Ortega y Gasset: la libertà inevitabile e l’assente presenza del divino, Meriterránea 15, 2013

• Introduzione: Ortega nella circostanza europea.
• Gli esordi: 1. Amore intellettuale. 2. Dalla circostanza al mondo. 3. Nuova teoria del concetto. 4. Intorno alle “Meditaciones”.
• Verità e storia: 5. Alla scoperta del tema della vita. 6. Razionalismo e relativismo. 7. La prospettiva come carattere ontologico. 8. Vita e razionalismo.
• La vita come realtà radicale: 9. La realtà radicale. 10. il metodo teorico. 11. Il dubbio sistematico. 12. La svolta.
• L’uomo, animale innaturale: 13. La struttura della persona. 14. Meditazione e creatività. 15. La libertà inevitabile.
• Vocazione e esperienza del sacro: 16. Il fare metafisico. 17. Metafisica della vocazione.
• Tradizione, storia, ragione storica: 18. Vocazione e metafisica della storia. 19. Scienza e realtà storiche. 20. La struttura teandrica della storia. 21. Idee e credenze.
• Persone e società: 22. Società personalista e comunitaria. 23. La nuova idea dell’aristocrazia. 24. Omogeneizzazione delle culture e perdita di identità. 25. La ribellione delle masse. 26. I fatti sociali.
• Il paradigma della storia: 27. Roma come paradigma. 28. Un’interpretazione della storia universale. 29 Rex e imperator. 30. Legittimità e illegittimità. 31. La modernità romana. 32. Oltre la modernità. 33. Il diritto.
• Il libro che Ortega non ha scritto: 34. La sapienza arcaica. 35. Dioniso. 36. L’origine della filosofia. 37. Essere e realtà
• L’illusione logica: 38. La verità, un concetto ambiguo. 39. La ragione come fantasia. 40. Il dito che indica la luna…
• Uno schema della crisi: 41. La crisi del mondo mediterraneo. 42. L’uomo solo con Dio. 43. La svolta moderna.
• L’assente: 44. L’essere insufficiente. 45. La fenomenologia. 46. L’assente.
• Bibliografia

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o su Amazon in formato cartaceo ed ebook kindle

 

Mediterránea 16, 2013

• Shaykh Abdalqadir as-Sufi: La Via di Muhammad

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Gianni Ferracuti: L’invenzione del Novecento: intorno alle “Meditazioni sul Chisciotte” di Ortega y Gasset,
Mediterránea 17, 2013

• Le fonti di Ortega
• La realtà come radice
• Realtà e sistema
• L’arte alla conquista del mistero
• Verso una filosofia delle cose: la salvezza e il verosimile
• Realtà o vita
• L’io operante
• Percezione e sensazione
• Percezione, sensazione e verità
• Meditazioni sul Chisciotte
• La circostanza
• Il punto di vista trascendentale
• Percezione e disvelamento
• Una riforma del realismo
• Metafisica della vita umana: verso l’abbandono del tema dell’essere
• La riflessione sul tema della vita, tra il 1916 e il 1924
• Nota bibliografica

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Gianni Ferracuti:
Difesa del nichilismo: Ventura e sventura dell’uomo-massa nella società contemporanea (Mediterránea, 18, 2013)

• Difesa del nichilismo: uno sguardo interculturale sulla «ribellione delle masse»
• Conditio humana: gli individui, le storie, gli dèi in María Zambrano
• Una diagnosi del nichilismo: Naturaleza, Historia, Dios di Xavier Zubiri
  Sulla nascita, la morte e l’enigma della vita (X. Zubiri)

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Mediterránea 19, 2013

• Ramón Del Valle-Inclán: Bagliori di bohème (Luces de bohemia), a cura di Adriana Lombardi

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Mediterránea 20, 2013

• Irma Hibert: La búsqueda de identidad en las obras de Antonio Múñoz Molina

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Mediterránea 21, 2013

• Mirza Mejdanija: Italo Svevo, dal Naturalismo all’invito al raccoglimento

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Gianni Ferracuti: Profilo storico della letteratura spagnola,
Mediterránea, 22, 2103

 

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Gianni Ferracuti: Julius Evola,
Meriterránea, 23 2015

• Introduzione
• Il sistema idealistico
• Gli sviluppi dell’idealismo assoluto: il gruppo di Ur
• L’approdo alla Tradizione
• Metafisica e Tradizione
• Il problema esistenziale
• Conclusione 

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Mediterránea 24, 2014

• Mirza Mejdanija: Italo Svevo, od naturalizma do poziva na sabranost

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Gianni Ferracuti: Iacobus, storie e leggende del Camino de Santiago, Mediterránea, 25, 2015

• Quadro storico
• La predicazione di Giacomo in Spagna
• Priscilliano
• La scoperta della tomba
• Il contesto politico
• Il contesto religioso e culturale
• Il Codex calixtinus: Gelmírez e il grande gioco di Compostela
• Codex calixtinus: la verità ufficiale
• Carlomagno e Santiago
• Il Liber peregrinationis
• Santiago Matamoros
• Bibliografia – Testi citati

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Gianni Ferracuti: Il negativo della modernità: Julius Evola visto da sinistra o l’invenzione del tradizionalismo, Meriterránea 26, 2015

• Modernità di Evola, pp. 7-64
• Oltre Evola, oltre Guénon. Metafisica e ontologia, pp. 65-77
• Cavalcare la tigre: la tradizione nell’epoca del nichilismo, pp. 78-83
• L’Operaio di Ernst Jünger, pp. 84-88
• Archi e anarchi. Appunti su Ernst Jünger, pp. 89-111
• Il guerriero stanco: l’anarca di Jünger e l’anarchia senza rivoluzione, pp. 112-117
• Evola, Jünger e il realismo sociale, pp. 118-135
• L’invenzione del tradizionalismo, pp. 136-155
• Studi Interculturali: Manifesto editoriale, pp. 156-163

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Gianni Ferracuti: In vino veritas… Dionisismo, crisi dell’Occidente e morte della filosofia in Ortega y Gasset, Meriterránea, 27, 2016

• Introduzione, 9
• Il pensiero e il mondo, 13
• La tecnica, 21
• Idee e credenze, 29
• La crisi del pensiero, 45
• Sull’origine della filosofia, 53
• Critica dell’ontologia tradizionale, 97
• Quale metafisica, dunque?, 117
• Dioniso, 139
• Conclusione, 151

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Gianni Ferracuti: Arkhé: Lo Sciamano e il Pensatore – e altri scritti coevi, Mediterránea 28, 2016

• Arkhé: lo Sciamano e il Pensatore (1988)
• Il nuovo orizzonte dell’ontologia contemporanea (1985)
• La porta del dharma (1988)
• Morgana o il giardino delle delizie (1988)
• La metafisica dello sciamano (1989)

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Gianni Ferracuti:
Don Chisciotte e l’islam
seguito da al-Ándalus, Hispania, Sefarad: la Spagna delle tre culture (Mediterránea, 29, 2016)