{"id":1509,"date":"2022-01-28T09:40:10","date_gmt":"2022-01-28T09:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/interculturalita.it\/?p=1509"},"modified":"2022-03-27T12:16:15","modified_gmt":"2022-03-27T12:16:15","slug":"giovanni-vailati-gli-strumenti-della-conoscenza-epub-gratuito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/interculturalita.it\/giovanni-vailati-gli-strumenti-della-conoscenza-epub-gratuito\/","title":{"rendered":"Giovanni Vailati: Gli strumenti della conoscenza &#8211; epub gratuito"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.ilbolerodiravel.org\/wp-content\/blog\/Vailati-Gli-strumenti-della-conoscenza.zip\">Giovanni Vailati<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.ilbolerodiravel.org\/wp-content\/blog\/Vailati-Gli-strumenti-della-conoscenza.zip\">Gli strumenti della conoscenza (1916)<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.ilbolerodiravel.org\/wp-content\/blog\/Vailati-Gli-strumenti-della-conoscenza.zip\">epub gratuito\u00a0<\/a><\/p>\n<p>&#8220;<em>Il Pragmatismo, nel quale i pi\u00f9 non avevano scorto che una forma di utilitarismo applicato alla valutazione delle credenze e delle teorie, fu dal Vailati ricondotto alla sua forma originaria e pi\u00f9 seria:<\/em> <em>al tentativo cio\u00e8 appunto di evitare il sorgere del malinteso e del nonsenso, mediante il consiglio e l\u2019invito, rivolto a chiunque enuncia una frase o pone un problema, di indicare le esperienze particolari e concrete alla cui possibilit\u00e0 od impossibilit\u00e0 egli intenda con ci\u00f2 riferirsi, e indipendente mente dalle quali \u00e8 impossibile sapere se la sua frase abbia un senso e quale senso abbia.<\/em><\/p>\n<p><em>Il Vailati sotto questo aspetto ci appare come uno sperimentalista ed un positivista; ma il riferimento all\u2019esperienza \u00e8 da lui considerato non soltanto come mezzo di <\/em>prova <em>delle asserzioni e delle teorie, ma anche e sopratutto come criterio del loro <\/em>significato; <em>ossia come criterio di scelta o d\u2019eliminazione delle questioni dalle asserzioni stesse provocate. Questo metodo, ed il modo sagace e costante con cui egli seppe adoperarlo, costituiscono una grande originalit\u00e0 <\/em><em>e un grande, titolo di benemerenza intellettuale per Giovanni Vailati, e spiegano l\u2019influenza chiarificatrice ed animatrice del suo pensiero.&#8221;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.ilbolerodiravel.org\/wp-content\/blog\/Vailati-Gli-strumenti-della-conoscenza.zip\">Scarica il file<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Giovanni Vailati Gli strumenti della conoscenza (1916) epub gratuito\u00a0 &#8220;Il Pragmatismo, nel quale i pi\u00f9 non avevano scorto che una forma di utilitarismo applicato alla valutazione delle credenze e delle teorie, fu dal Vailati ricondotto alla sua forma originaria e pi\u00f9 seria: al tentativo cio\u00e8 appunto di evitare il sorgere del malinteso e del nonsenso, mediante il consiglio e l\u2019invito, rivolto a chiunque enuncia una frase o pone un problema, di indicare le esperienze particolari e concrete alla cui possibilit\u00e0 od impossibilit\u00e0 egli intenda con ci\u00f2 riferirsi, e indipendente mente dalle quali \u00e8 impossibile sapere se la sua frase abbia un senso e quale senso abbia. Il Vailati sotto questo aspetto ci appare come uno sperimentalista ed un positivista; ma il riferimento all\u2019esperienza \u00e8 da lui considerato non soltanto come mezzo di prova delle asserzioni e delle teorie, ma anche e sopratutto come criterio del loro significato; ossia come criterio di scelta o d\u2019eliminazione delle questioni dalle asserzioni stesse provocate. Questo metodo, ed il modo sagace e costante con cui egli seppe adoperarlo, costituiscono una grande originalit\u00e0 e un grande, titolo di benemerenza intellettuale per Giovanni Vailati, e spiegano l\u2019influenza chiarificatrice ed animatrice del suo pensiero.&#8221; Scarica il file<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1510,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,10],"tags":[26,717,718,719,720,721],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509"}],"collection":[{"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1509"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/interculturalita.it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}